LE
FONTI
FONTI
Le ispirazioni principali per la gestione e la riproposizione del Culto dei Gentili e della Religiositas Romana attingono da fonti classiche. L’Eneide di Virgilio è ritenuto un testo sacro, mentre sono fondamentali i dettami cultuali istituiti da Numa Pompilio. Importanza rilevante assumono le formule di Cicerone e Lucrezio, oltre alle testimonianze di Servio (commento all’Eneide), Livio (Ab Urbe Condita), Ovidio (Fasti), Plutarco (Vite parallele/Romulus – La vita di Numa), Macrobio (Saturnalia), Catone (Formula rituale per il sacrificio domestico), Libanio (storiografo, con cit. su Giuliano l’Apostata), Cicerone (De Divinatione), Sesto Pompeo Festo (De verborum significatu – XXV), Tacito (Ab excessu Divi Augusti), Quinto Aurelio Simmaco (Epistula ad Protadium / Relatio de ara Victoriae), etc.
Questo patrimonio storico e culturale, nonostante il blocco della Pax Deorum determinata dallo scioglimento delle Vestali, dall’estinzione del Fuoco Sacro nel Foro Romano, dalla demolizione dei templi pagani e dalla proibizione ufficiale del culto pubblico e privato per decreto di Teodosio, ha resistito nei secoli grazie all’opera di Gemisto Pletone, dell’Accademia Romana di Pomponio Leto e numerosi tanti altri, fino ad arrivare a noi per merito di studiosi quali Giacomo Boni, Amedeo Armentano, Arturo Reghini, Julius Evola, Leone Caetani e, in ultimo, anche attraverso il contributo dell’amico e maestro Renato Del Ponte (con la sua rivista Arthos, nata nel 1972 e dal 2008 portata avanti proprio dalle Edizioni Arŷa, ispirate dall’O.I.C.L.).
Le opere qui raccolte costituiscono una selezione bibliografica destinata a quanti desiderino approfondire i temi della Tradizione, della Religiositas Romana, del mondo classico e dei percorsi iniziatici che ne hanno tramandato principi, simboli e valori.
L’elenco – in continuo aggiornamento – non pretende di essere esaustivo e propone solo alcune delle fonti più significative, oltre a una scelta di studi moderni che, per autorevolezza e rigore, possono offrire, a coloro i quali sono interessati al nostro percorso, utili strumenti di orientamento e di approfondimento.
Lo studio rappresenta un naturale complemento del cammino iniziatico: nessun libro può sostituire l’esperienza, ma ogni esperienza autentica trova nello studio un’occasione di comprensione più ampia e consapevole.
1. FONTI CLASSICHE
APULEIO LUCIO, Le Metamorfosi (L’asino d’oro), BUR, Milano 2010.
CATONE MARCO PORCIO, Dell’agricoltura, Notari, Milano 1929.
CICERONE MARCO TULLIO, Della divinazione, Garzanti, Milano 2006.
CICERONE MARCO TULLIO, La natura divina, Rizzoli, Milano 1992.
CICERONE MARCO TULLIO, Sulle Leggi, Primiceri Editore, Padova 2021.
COLUMELLA L. GIUNIO MODERATO, De re rustica, Ramo Ed. degli Agricoltori, Roma 1947-1948.
DIODORO SICULO, Biblioteca storica, BUR, Milano 2004.
ESIODO, Teogonia, Mondadori, Milano 2010.
GELLIO AULO, Notti attiche, BUR, Milano 1992.
GIAMBLICO, I Misteri degli Egizi, Rusconi, Milano 1987.
GIULIANO IMPERATORE, Lettere e discorsi, Bompiani, Milano 2022.
LEGGI DELLE DODICI TAVOLE, Libreria Ateneo Salesiano, Roma 2014.
LIBANIO, In difesa dei templi, D’Auria, Napoli 1982.
LIVIO TITO, Storia di Roma, Newton Compton, Roma 1998.
MACROBIO AMBROGIO TEODOSIO, I Saturnali, UTET, Milano 1987.
OMERO, Iliade, Einaudi, Torino 2014.
OMERO, Odissea, Einaudi, Torino 2014.
OVIDIO PUBLIO NASONE, I Fasti, BUR, Milano 1998.
OVIDIO PUBLIO NASONE, Metamorfosi, Einaudi, Torino 2015.
PAUSANIA, Guida della Grecia, Fondazione Lorenzo Valla – Mondadori, Milano.
PITAGORA, Versi aurei, Mimesis, Milano 1996.
PLATONE, Fedone, BUR, Milano 2014.
PLATONE, Fedro, BUR, Milano 2015.
PLATONE, Repubblica, Mondadori, Milano 2007.
PLINIO IL VECCHIO, Storia naturale, Einaudi, Torino 1982-1988.
PLOTINO, Enneadi, Mondadori, Milano 2002.
PLUTARCO, Dialoghi delfici, Adelphi, Milano 1983.
PLUTARCO, Questioni romane, Rizzoli, Milano 2007.
PLUTARCO, Vite parallele, UTET, Milano 2013.
POLIBIO, Storie, BUR, Milano 1993.
PORFIRIO, L’antro delle Ninfe, Adelphi, Milano 1986.
PROCLO, Elementi di Teologia, Bompiani, Milano 2007.
RUTILIO NAMAZIANO CLAUDIO, Il ritorno, Einaudi, Torino 1992.
TACITO PUBLIO CORNELIO, Annali, Fabbri, Milano 2000.
SALUSTIO SATURNINO SECONDO, Sugli dèi e il mondo, Adelphi, Milano 2000.
SIMMACO QUINTO AURELIO, In difesa della Tradizione, Arŷa, Genova 2008.
STRABONE, Geografia, BUR, Milano 1988-1992.
VARRONE MARCO TERENZIO, La vita dei campi, Notari, Milano 1930.
VIRGILIO PUBLIO MARONE, Eneide, Einaudi, Torino 2014.
VITRUVIO MARCO POLLIONE, De Architectura, Einaudi, Torino 1997.
2. STUDI E SAGGI SULLA TRADIZIONE
ARMENTANO AMEDEO ROCCO, La Tradizione Iniziatica Romana, Edizioni Mediterranee, Roma 1977.
BAYET JEAN, La religione romana, Ed. Einaudi, Torino 1959.
BONI GIACOMO, Il Foro Romano, Erma di Bretschneider, Roma 1983.
BRELICH ANGELO, Introduzione alla storia delle religioni, Edizioni dell’Ateneo, Roma 1966.
BRELICH ANGELO, Tre variazioni romane sul tema delle origini, Edizioni dell’Ateneo, Roma 1955.
BURKERT WALTER, Antichi culti misterici, Laterza, Roma-Bari 1989.
BURKERT WALTER, La religione greca, Jaca Book, Milano 2003.
CASALINO GIANDOMENICO, L’Essenza della Romanità, Edizioni Arŷa, Genova 2014.
CUMONT FRANZ, I misteri di Mithra, Laterza, Bari 1986.
CUMONT FRANZ, Le religioni orientali nel paganesimo romano, Laterza, Bari 1983.
DE BENOIST ALAIN, Come si può essere pagani, Basaia, Trieste 1984.
DE GIORGIO GUIDO, La tradizione romana, Flamen, Milano 1973.
DEL PONTE RENATO, Dei e miti italici, Edizioni Arŷa, Genova 2020.
DEL PONTE RENATO, Favete Linguis!, Edizioni Arŷa, Genova 2010.
DEL PONTE RENATO, La città degli dèi, Ecig, Genova 2003.
DEL PONTE RENATO, La religione dei Romani, Edizioni Arŷa, Genova 2017.
DEL PONTE RENATO, Roma Amor – Roma e la sua sacralità, Edizioni Arŷa, Genova 2022.
DI MARCO ALESSIA, Per la nuova ed. del De verborum significatione di Festo, Olms, Hildesheim 2021.
DUMÉZIL GEORGES, La religione romana arcaica, Rizzoli, Milano 2001.
DUMÉZIL GEORGES, Mito e epopea, Adelphi, Milano 1982.
ELIADE MIRCEA, Il sacro e il profano, Bollati Boringhieri, Torino 2013.
ELIADE MIRCEA, Riti e simboli d’iniziazione, Jaca Book, Milano 1980.
ELIADE MIRCEA, Trattato di storia delle religioni, Boringhieri, Torino 1966.
EVOLA JULIUS, Rivolta contro il mondo moderno, Hoepli, Milano 1934.
EVOLA JULIUS, Cavalcare la tigre, Vanni Scheiwiller, Milano 1961.
GUÉNON RENÉ, La grande triade, Atanòr, Roma 1971.
KERÉNYI KARL, Dioniso. Archetipo della vita indistruttibile, Adelphi, Milano 1992.
KERÉNYI KARL, Gli dèi della Grecia, Il Saggiatore, Milano 2015.
PETTAZZONI RAFFAELE, Saggi di storia delle religioni, Bollati Boringhieri, Torino 1992.
RÜPKE JÖRG, La religione dei Romani, Einaudi, Torino 2004.
SCHEID JOHN, La religione a Roma, Laterza, Roma-Bari 1983.
SCULLARD HOWARD HAYES, Festivals and Ceremonies of the Roman Republic, Cornell, Ithaca 1981.
VERNANT JEAN-PIERRE, Mito e religione nell’antica Grecia, Donzelli, Roma 2003.
3. LETTURE COMPLEMENTARI
ALIGHIERI DANTE, Convivio, Rizzoli, Milano 1993.
CALASSO ROBERTO, Il rosa Tiepolo, Adelphi, Milano 2006.
CALASSO ROBERTO, La rovina di Kasch, Adelphi, Milano 1983.
CHESTERTON GILBERT KEITH, L’innocenza di Padre Brown, Garzanti, Milano 1966.
KAVAFIS KOSTANTINOS, Poesie e prose, Bompiani, Milano 2021.
KIPLING RUDYARD, L'uomo che volle farsi re, Marsilio, Venezia 2011.
POUND EZRA, I Cantos, Meridiani Mondadori, Milano 1996.
RITSOS JANNIS, Grecità, Palermo University Press, Palermo 2022.
